當生命還給自己做主時 轉貼

以目前的平均壽命約80歲而言，一般人在退休後到生命終了時，約有20年餘命可以自由自在的揮灑。

服完「社會役」及「親子役」後，剩下的就是完全的自我了。
你可以決定為自己的生命圖像繪上哪些繽紛的色彩，這是一段可以為自己活的歲月，你是主人，你決定怎麼過。

許多人常埋怨自己的人生都是為別人而活、而擺動，但當生命還給自己做主時，卻像一個一直被抓著手寫字的人，一旦放手讓自己來，反而慌張地問：「我該怎麼辦？」每個人的人生都不一樣，往後20年的生命重心，得靠自己去找才行。

等退休後再找，太慢了，愈早想像及準備，愈好。

而且值得注意的，這段退休後的日子，也必須有心理準備將會由二代同堂到一代人自己住，甚或變成自己一個人過日子，要有調適準備。

根據日本的統計，到2020年，65歲以上的人口中，一個人或是夫婦倆一代人獨住的比率，占65％強，台灣或者也有這樣的趨勢，一個人獨居或只有老夫婦倆獨住的情形終將成為事實。這樣一來，過日子就更是自己的事了。

究竟該如何過退休後的生活，並沒有一定的標準，但有心理準備的人確實比較能適應頓失生活重心依靠的退休新生活，
而擁有健康的度老心態；但光為生活找到重心，找到願意投入的興趣並不夠。

適當認同自己老化之必要

日本安養院的一位精神科醫師說，隨著身體條件的轉弱，他建議在心理建設上「凡事不要求一百分是健康秘訣！」

雖然如此，他也說「零壓力對人也是不好的！」這是兩個極端，沒有壓力的人，也相對失去抗壓的能力，同時，生活的挑戰不夠，樂趣可能就不足。

好如一個在復健中的人，如果失去想站起來的內外壓力，就永遠站不起來。壓力太大對身心固然不好，但如果過著零壓力的生活，可能也會失去對身心的積極作用。

另外，精神科專家也說，退休後能過明朗過生活的人，比較不會得阿滋海默症及憂鬱症，常參加義工活動會有給予及被需要的快樂，擁有年齡相仿的好友，同樣是愉快度老的妙方。

如果能擁有一項本業以外的興趣最值得鼓勵，而如能在退休前即開始發掘或培養另一種可以長期把玩的興趣更好，更重要的心態則是「凡事都要自己負責任的態度。」將所有的投入都視為為自己，就會心甘情願而全力以赴，自然不會有「我老了，還這麼累幹嘛？」或者是「做什麼都不行」的沮喪感。

適當的認同自己老化是必要的，「過度要求身心的完美，也是一種病！」譬如接受自己有一點攝護腺問題或糖尿病、走路有點慢，或有一些因為長期養成的生活習慣病。當然，一定要與醫生保持聯繫，讓疾病隨時控制在可接受的範圍內，如此雖然年紀大也可以「老得很健康，老得很有品質」，而不是放任退化，破壞臨老的生活品質。

在銀髮快樂行

很偶然的機會，意外的到日本養老院當了一年義工；更意外的是，又有機會到美國小住半年，也同樣在養老院當了4個月的義工。

同樣當養老院的義工，卻是人口 1500 多萬的大東京地區的養老院，對上人口比基隆暖暖區更少，不到3 萬人的美國小鎮養老院，有很不同的觀察心得。美國的硬體設備比較好，但日本人照顧的體貼，老人相對受尊重得多。

至於我的經驗或感受如何，大概就只有「大開眼界」一詞可以形容吧！因為在日本居住時，是由當養老院義工而認識日本人的活動場所，所以一到美國時也想循此模式，希望在養老院當義工，深入美國人的日常生活。當地的朋友一聽，隨即打電話給當地最老資格的養老院的活動組，很快就敲定拜訪日期，真是太高興了。

這也讓我第一次見識到美日文化的差異。

在日本，即使託朋友的朋友推薦，養老院因為相信朋友的背書而相信了我，層層考量過我當義工的誠意，但從我提出想到養老院當義工，到真正成為義工，還是花了整整 3 個月的時間；美國人則是很爽朗地就接納了我願意奉獻愛心的想法；看來，美國人天真多了，他們願意嘗試各種不同的可能，接納一位台灣人到這裡當義工，對他們而言也是一個難得的經驗。

還記得拜訪當天，活動組長說當天下午就有手工藝時間，歡迎我來當副手，也實際和老人們聊聊天。摺紙是取悅老人很好的媒介，特別是美國幾乎沒有摺紙的文化，一隻摺紙小鳥或青蛙，即可贏得老人們讚賞連連，主持的活動組小姐變成了我的學生，成為我的副手。此後的手工藝時間，即成為我一週一次的主秀時間。

陪說話是養老院重點工作

我的義工工作很簡單，天天固定時間出現在交誼廳，摺紙作品不論是百合花、海狗，小雞或是幾何圖形的星星、方錐體小玩意兒，摺好後都擺在桌上，自然會有老人因好奇靠了過來，看到他們突然變晶亮的眼神，我就會鼓勵他們摸摸或拿起來看看，喜歡就帶回房。

老人通常會好奇的看著我摺紙，覺得好像變魔術般的神奇，都開心極了。漸漸的，他們知道有我天天都會來，也喜歡聽他們說自己的故事，就更愛來閒聊了。那些對子女們是老掉牙的事，對我可都是新鮮事，我可是聽得很認真，讓很用力的聽英文，然後再很吃力的說出我的想法。就是如此自然的互動，讓很多人願意在看我摺紙的過程中，一點不設防地緩緩說著他們的故事、人生經驗。

在日本或美國的養老院，我做的都是相同的義工工作，工作的內容就是陪老人聊天，聽老人說話，回應他們，摺紙只是製造話題，拉進彼此的距離，而確實也有取悅老人的效果。

單由這 2 個養老院，都將長期徵陪說話義工列為徵義工的項目之一，可見他們照顧老人的品質都是不錯的，都注意到陪老人聊天，有時比實際照顧老人的生活起居更重要。

只是我的義工角色很討喜，比之本國人義工更吸引老人的注意，日本的老人好奇台灣人為何來日本當義工；這個美國小鎮對於一個東方來的女子到當地當義工，同樣好奇。連當地電視台及報紙都來採訪，希望以我的義工經驗，能夠號召更多當地人願意加入義工的行列。

為了加速對美國養老院的瞭解，我的義工工作非常忙碌，上下午在不同的養老院當義工，都是以摺紙做為和老人聊天的話題。

4個月的時間，摺紙超過5千張，老人們普遍沒有耐心看從頭到尾的摺紙過程，他們只是好奇最後變成的小玩意兒，所以我總是得在家裡摺成半成品後，帶到現場，加上最後 2、 3 步驟，馬上變成青蛙或百合花，成品往往可以吸引他們和我聊天，如果吸引力不夠，他們當然會當場走掉。雖然我常常整個晚上都在摺紙，有時有點疲累，但看到老人家們高興或讚嘆的笑容，覺得一切都值得了。

在安養院看東西方文化差異

因為有時間長期與日本及美國老先生老太太接觸，經由閒談及觀察中發現美日養老院的差異，或者說，因為是東西方文化的不同，老人看待養老或過日子的態度也各自不同。

如果粗淺的比較我所待過的日本及美國的養老院差異，最鮮明的印象，美國老人比較開朗開心。不論行動方不方便，較容易自得其樂，由對話的內容也不難理解，他們關心自己的生活，勝過品評子女或朋友的一切，比較懂得怎麼過日子而不無聊。

與美國相較，日本的養老院配置照顧老人的服務人員比例較高，照護服務也比較細膩。

站在旁觀者的角色，直覺老人生活在日本可以得到的服務比美國好，然而美國老人顯然比日本老人快樂，而且樂觀獨立，懂得享受生活。

好比說，問美國老人平常都做些什麼？他們多半回答自己很忙；日本老人則會說自己很無聊。也許好強的美國人說自己很好的狀態，其實一點也不OK，但給人感覺良好，也有助於說服自己真的感覺良好，倒也不失為好的心理建設。

觀察美、日兩地老人住的房間，不難發現，美國老人一住進養老院，不過像換了住所，照樣過日子，一副放心過正常生活的模樣，所以房間的擺飾很像個家，有點凌亂但有生活的感覺；而日本的養老院，老人給人的感覺似乎是住進旅館般，像非常時期而不是日常生活，比較乾淨而顯得拘謹，心情上因不覺是長久居住之地，也看不出房間主人的個性。

從外觀及穿著看美、日的老人，差異最大，我以為這也代表著生活的心情，並不是說因為上了年紀或生了病，就得放棄原來的一切。

第一次進美國養老院即注意到，養老院的美容沙龍都設在交誼廳的最顯眼處，不論年紀，美國人重視門面的程度可見一斑。

美容沙龍採預約制，一個接一個，躺在病床上的老太太照樣燙頭髮，吹整得俐落大方，這在日本養老院是很少見的。

在我待務的日本養老院，如有老人家預約美容美髮則會有專人來剪，大致是剪成學生頭模樣，更不用說燙頭髮了。

美國養老院的活動組，不只照顧髮型，還設有專人免費為老人擦指甲油，讓老太太們很開心；日本則只有代剪指甲的服務。

人到熟齡 更要衣著光鮮

不只是定期吹整頭髮，對穿著比想像中更講究，如同在電影畫面看到的，美國老人的穿著用色非常亮麗顯眼，大紅大綠，鮮嫩鵝黃或純白長褲或外套，都是日常穿著，而且一定擦口紅，顯得很有精神，看的人也覺得很舒服。像瑪麗老太太，天天穿著鮮亮的衣服坐在輪椅上，到處聊天， 90 歲的她一定化�菕A項鍊、耳環一樣不少，她說「打扮漂漂亮亮，心情好，比較不老」。

日本老太太相對是樸實到不行，也許是文化差異，色調完全不同，不是咖啡色系，就是土黃色，連薄施脂粉都不願意，更別提戴手飾或擦口紅了，難免予人感覺真的是在養老，而不像是在享受老年生活。

剛到美國的養老院時，總覺得和美國老人聊天，一點不覺得他們是老人。後來才發現，原來是在日本養老院看到的老先生老太太們，幾乎都是無牙或剩幾顆的狀態，多少顯得更蒼老許多。只有在吃飯時，有的會戴著假牙，但不合嘴、在口中亂動、隨時「伴奏」的假牙也不少。

但在美國，老人們的牙齒相對漂亮而合嘴，美國人到 60 歲仍在做牙齒矯正的，大有人在。因為有一口好牙，
美國老人不太需要吃所謂的軟爛老人食，他們照樣吃火腿或漢堡，而且牙齒好，有助營養吸收更健康。
所以美國老人到90 多歲仍高壯有百多公斤的不少，皮膚仍有光澤及彈性的人更不少。相對在日本看到的老人，不少老太太都只有2、30多公斤，普遍清瘦，或像風乾橘子皮般的感覺，是很不一樣的，雖然長壽但健康品質不一定很好。

肯定自我價值 不期待子女孝養

在心情上，同樣是老人，美國老人普遍肯定自我價值，而不會自怨自艾的說「自己老了，沒有用了」，更不會有想死的念頭；在日本的養老院，常聽到說「活太老，太麻煩家族」的老人相對不少，也常將死掛在嘴邊。而根據工作人員的說法，常提及想死的念頭，其實是希望引起注意關心的說法。

另外，在對子女的期待上，東西方的確不同。美國人豁達許多，美國人將養小孩當成義務或責任，照顧自己到老是自己的責任。

有不少老人告訴我，早把房子都賣掉了，安心住進養老院。遇有節日時，子女會來養老院邀請長者到作客 2 、3 天，或來個家族聚餐，比較不會有由子女照顧終老的心理需求。無所求，沒有期望，也不會抱怨，所以提到子女時，大半是正面的聲音。

正因為美國老人對子女的奉養心態是零，沒有期待，偶爾來訪都是驚奇，所以每當小孩或孫子到養老院來探視時，對老人而言都是加分，顯得非常開心。親子相處的品質反而很好。

反觀在日本的養老院，定期來探視是子女應該做的，一周沒來就會被「扣分」；
日本老人常會說：
「媳婦一星期沒來了，女兒說今天要來但還沒來」，因為期待反而有失落感，如果臨時有事不能來，老人反而容易出現負面情緒及說法，這也許也是東方人受傳統觀念束縛的結果。

美國老人相對獨立而堅強，過日子是自己的事，不是寄託在子女們的關心與否而決定快樂不快樂，和日本老人真的很不一樣啊。

消失的主人翁競爭力 轉貼

為了搶救消失的主人翁競爭力，《遠見》進行生育態度大調查， 結果發現：近三成單身不想結婚，經濟壓力大不想生小孩。
此外，並整理出台灣生育率全球最低的八大原因和四個建議， 幫政府、企業、個人因應少子化的衝擊。
恐怖1.05！ 台灣生育率全球倒數第1
2024年，是台灣競爭力的關鍵時刻。人口將進入零成長時代，嬰兒出生數與死亡人數同為19萬人，總人口開始步向衰退。同時，這一年的65歲以上老年人將占總人口的19.3％，之後進入聯合國所定義的「超高齡」社會，每五人當中就有一名老人。
2024年，剛好也是千禧寶寶滿24歲、應該步入社會的年代。然而，迎接他們進入職場的，卻是最後一批戰後嬰兒潮（1945∼1964年）大量的退休人口。
2024年、也就是15年後，那時候的台灣將會如何？眾所皆知，人口為國家基本要素之一，其組成、素質、分布、發展及遷徙都攸關國家的發展與社會福祉。早一輩人常說「多子多孫多福氣」，說明了人口為國家、社會的經濟命脈來源。
20世紀前半葉，學者專家們憂心人口爆炸將帶來世界大災難，甚至預測地球將進入「只剩下供人站立空間、野生環境被破壞、自然資源消耗殆盡」的恐怖時代。
世事難料，才多久時間，人口生育率、人口結構產生巨大轉變，多數國家擔憂的不再是人滿為患的問題，而是少子化、高齡化所帶來的新衝擊。
2025年，死亡數超過出生數
值得注意的是，台灣少子化情勢比其他國家更為嚴峻。1951年時，平均每位15至49歲婦女還生育了7名以上的子女，到了1984年，已經降為2.05名子女，跌破2.1個人口替換的水準。
到了2008年平均總生育數更只剩下1.05個，遠低於美國2.1人、法國1.9人、英國1.8人，甚至還少於鄰近的新加坡1.4人、日本1.3人，以及韓國的1.1人，成為世界上生育率倒數第一名的國家。（見頁111表2）
「1.05個，這真的是非常恐怖的數字，」專攻未來學的台北教育大學教育經營管理研究所教授莊淇銘為台灣的未來捏把冷汗。
觀察台灣的粗出生率以及嬰兒出生數，就能明顯感受到人口銳減的驚人速度。每年的嬰兒出生數正不斷遞減。1963年，當年出生嬰兒達到最高峰，為42萬7217人，其中或有生肖因素而成長，但從此進入停滯與負成長時代，去年更大幅縮水到19萬8733人。45年來嬰兒數減一大半，創下歷史新低紀錄。到了2025年，台灣將出現死亡數超過出生數，人口開始負成長。經建會還曾經預估到了2108年時，台灣人口將只剩下800萬人。
壞消息接踵而至。根據美國人口統計局（Population Reference Bureau）今年8月最新的世界人口資料，從2002年至2008年的數據，顯示出一些低生育率國家，例如英國、西班牙、日本、俄羅斯、法國等都有小幅回升的跡象，唯獨台灣仍然還在持續下降中。
依照這樣下降的速度，總有一天，台灣的「輪椅」將逐漸取代「學步車」。
1951年，台灣65歲以上老年人口僅占總人口2.5％，自此老年人口開始逐步增加，1986年已突破百萬大關。2008年底，老年人口達到240多萬，占比為10.4％，不到10人當中，就有一名老人。
根據經建會2008年8月「97年至145年人口的中推計」預估報告，2025年時，每10人當中，只有1.24個小孩，卻有2名老人。到了2056年，每10人當中，只有一名小孩（0∼14歲），但每2.6人就有1位老人。
台灣的兒童正在悄悄地消失當中。只要到各地公園走一走，就會有明顯感受。
11月14日週末的午後，久違的陽光為中和公園帶來暖暖冬意，在中央圖書館台灣分館的後門，停靠了一整排的輪椅，身體孱弱的老人們望著天空。一旁的外籍看護工們難得偷得清閒，忙著話家常。
時間就這樣一分一秒地流逝，好不容易才有一位媽媽推著嬰兒車進入公園。形單影隻的嬰兒車與一整列的輪椅，形成強烈的對比。 住在公園附近的居民們早已習慣這樣的景象。每天到公園做運動的張媽媽說，午後的中和公園已經變成老人公園了，到處都是輪椅、柺杖，很難得看到小娃娃。
教書31年的東海大學社會系教授高承恕汗顏地說，他是三年級生，爸爸媽媽共生了七個孩子，但是他們七兄妹竟然只生了四個小孩。輪到五、六年級生當父母時，當然生得更少。
連鎖效應！ 少子化動搖國家社會根本
近幾年來，少子化、高齡化的影響，已逐漸滲透到生活周遭的各種細節裡，影響各行各業的生存。 不知道從何時開始，附近的安親班吹起了熄燈號，連小時候上的幼稚園也不聲不響地關門了。
以前人人稱羨的婦產科、兒科醫師漸漸沒落。台北醫學大學醫學院院長曾啟瑞指出，1970年代，婦產科專科醫師錄取率不到4％，現在一年只剩30位新的住院醫師，只要想當婦產科醫師，醫院都非常歡迎。「預計到2020年，約有500位婦產科醫師退休，將出現人才斷層危機，」他憂心忡忡。
小兒科門診也是冷冷清清，醫師人數每年正以15％的速度遞減中。台大醫院小兒部兒童胸腔與加護醫學科主任呂立說，去年台大好不容易招收13名兒童醫師，就跑掉七個，只好重新招收。受少子化影響最大的區域醫院、中小型醫院，已經倒了80幾家。
影響經濟，降低國家競爭力
到底，少子化將會帶來什麼樣的衝擊呢？
「它決定了台灣未來的政治、社會、經濟的基本架構，」高承恕強調，少子化影響層面相當深遠，擴及國家、企業、家庭與個人。
首先，當新生兒愈來愈少時，將導致就業人力萎縮、勞動力高齡化、人力供需失調等問題，造成預期經濟規模的人力結構與需求無法滿足的背離現象。
人口結構改變也會影響消費行為與商業規模。與幼兒相關產業最立即受到衝擊，尤其是「以量制價」的代工業者，會面臨市場衰退的考驗，並陸續波及到其他產業。
如果，人口持續下降，市場將跟著縮小，進而降低企業投資意願，減少國民生產毛額，經濟無法持續成長，將削減國家總體競爭力。
稅收大幅減少，財政出現黑洞
下一代減少，當然也會影響未來稅收。其實2004年時，台灣的退休年金支出已達2100億元，是同年全國個人綜合所得稅收的總額。近幾年來，退休金支出更是一年高過一年，逐漸形成財務黑洞。 另外，消費人口減少也會造成產業萎縮、營業額降低，營利事業所得稅自然減少。
其實，這幾年政府稅收已嚴重縮水，財政部統計至今年10月底，總稅收僅1兆2821億元，與去年同期相比短少2556億，衰退幅度達16.6％。預估今年全國稅收恐怕短缺達2000億以上，為史上最嚴重的一年。
值得關注的是，根據立法院預算中心的估計，馬政府上台16個月，連同以後年度的特別預算，就舉債了7167億，連同潛在負債，國債已高達13兆7542億元。「如果政府無法有效解決財政問題，照這樣的舉債速度下去，當少子化讓稅收持續減少，再碰上高國債時，不知道會滾出多大的財政雪球，」台北商業技術學院財稅系副教授孫克難說。
青壯年負擔重，全家只靠他從扶老比的走勢圖，也可預見台灣工作人口負擔將愈來愈重。1951年時每22.7位15至64歲的工作人口，只要撫養一名老人就好了，但2008年已降到6.9個養一位老人。（見頁112表3）
依照經建會推估，2024年時，將降至3.5個養一個老人，到2056年時，只剩1.4人照顧一名老人。
尤其生物科技突飛猛進，拉長人類平均餘命，讓高齡化問題更嚴重。1956年至1958年，台灣女性平均壽命為64.22歲，男性為60.17歲，到了2008年，女性已延長至81.94歲，男性為75.59歲。
莊淇銘說，嬰兒變少，老人增加，老人壽命延長，年輕人連自己都養不起了，如何養子女、父母、祖父母，「這個問題比金融海嘯還可怕。」 日本10多年前就面臨少子化、高齡化的問題。雖然日本社會福利政策比台灣好，但幾乎都靠舉債來支應，債務已逼近GDP的兩倍。
莊淇銘說，日本年輕人發現上班繳的稅都拿去養老人了，等到自己老了，政府也不見得養得起，繳稅意願愈來愈低，拒繳的氣氛愈來愈濃厚。
現實版的日本就擺在眼前，台灣將來會如何呢？
學校倒閉，從幼稚園到大學 少子化如同教育界的土石流一波波而來，勢頭愈來愈強。首當其衝中的就是教育機構，從安親班、幼稚園、小學、中學，乃至於大學，骨牌效應般地從最基層逐漸往上推壓。全台安親班五年間關了73家、私立幼稚園也倒了297家。
以前考大學雖不像中科舉般困難，但也得過關斬將才能擠入窄門，但今天，已有大學搖搖欲墬，面臨倒閉邊緣。
今年6月6日，日本名古屋三重中京大學、新城大谷大學與大阪的尼崎市聖托馬斯大學、神戶的時尚造型大學召開緊急記者會。各大學校長表情沉痛地宣布經營陷入困境，將停止招生。
這樁有史以來第一次的日本大學倒閉事件，震驚了日本社會。而這樣的景象也即可能在台灣發生。
2000年，前台大校長陳維昭在一場研討會中指出，教育部放任大學倍增，又逐年縮減大學經費，加上少子化趨勢，屆時一定會有大學倒閉。當時教育部回應，10年內不可能有大學倒閉。
言猶在耳，今年大學考試缺額達到6802人，比去年增加2014人，缺額數是95學年（29人）的234倍，招生掛零校系數更增加到11個。
教育部高教司表示，97學年大學生（含技職和夜間部）實際缺額為5.9萬，受少子化影響，未來幾年將更嚴重。從在學率、註冊率推估，即便每年招生名額減2％，到2021年仍有7.1萬的缺額。
招生減幅似乎跟不上少子化速度。立委黃志雄擔心，全國大專院校達164所，少子化衝擊下，預計將有1∕3、近60所大學要關門。
高承恕指出，少子化讓人人可上大學，看似教育水平提升，卻是品質低落、年輕人素質變差，最終將削減企業生產力、國家競爭力。
啃老族增加，對經濟造成衝擊
這一代年輕人很幸運地遇上台灣有史以來最富裕的父母。年輕人在無憂無慮的環境成長，培養出不同的價值觀，遇上近幾年職場環境欠佳，社會上出現一批「NEET（尼特族）」「啃老族」。
某人力銀行曾遇過一個擁有啃老族的家庭。某大學退休的教授年近90歲，至今還在扶養一對雙胞胎兒子，兩兄弟年過40，從未上過一天班。 這對兄弟大學畢業後，不願出國深造、不就業，也不喜歡出門、交朋友。在家一窩就是20多年，食衣住行全靠爸媽。
教授名下有兩棟房子，兄弟倆早就商量好，父母老去後，一間自住、一間出租。兒子連未來都規畫好了，讓教授無言以對。
根據主計處今年7月的最新統計，去年台灣尼特族人數重回18萬5000人，平了2004網路泡沫破滅後的紀錄，占比甚至比日本高。 少子化更容易產出尼特族，孩子像兒皇帝，從小被呵護慣了，容易發生「人際關係不佳」「社會適應力差」「耐性不足」等問題。莊淇銘指出，如果青年都不投入職場，而是回家「啃老」，對家庭、社會、國家經濟都將造成巨大衝擊。
搶救人力！ 政府 企業 個人因應衝擊
面對少子化所帶來的衝擊，政府、企業、個人該如何因應呢？ 政府必須根據實際的人口結構變化、走勢圖，擬定各種政策，避免以前犯過的錯誤。
新生兒遞減不是今天才發生的事情，早在20年前就從統計數字上顯現出來。
「當時如果能根據資料，前瞻思考及分析，就不會廣開大學之門，也不會有今天接不住的燙手山芋，」莊淇銘說，政府擬定任何政策一定要依據人口數字來規劃，才不會出現無效益的投資。
1.移民政策：彌補人口失衡 短期內想提升出生率談何容易，不少專家也建議，適當的移民政策，可解決少子化所帶來的人口失衡問題。
「移民政策扮演重要角色，」淡江大學國際貿易系教授林志鴻指出，紐西蘭曾經面臨人口減少的問題，但十幾年來，移民政策得宜，採總量管制，移出多少就移入多少，有效延緩少子化危機，台灣可以借鏡。
再以新加坡為例，為紓緩少子化問題，將透過移民將人口預計十年後，從400萬增加到650萬人，除運用填海造地多出40％的居住面積外，還需要2000名醫師，來不及自行培養，就往鄰近國家挖角。
這方面，台灣很欠缺。2003年前，政府並沒有積極鼓勵人口移入的做法，而是尊重社會與經濟發展趨勢，被動的接納移民。去年才開始修正、放寬一些辦法，以吸引專業及投資移民。
台北大學財政系教授林恭正認為，台灣保護觀念重，老百姓只要聽到政府想開放人才進口，就反彈、懼怕工作被搶，移民政策確實不好推行。不過還是期許政府能朝移民的方向努力，「正確的移民政策會幫國家帶來人才、錢財，促進經濟繁榮。」
2.延後退休：補不足勞動人口 大批退休人潮將壓垮財政，這是已開發國家最棘手的題之一，因此各國都有延後退休年限的趨勢。 林志鴻指出，勞動力往後延伸可解決少子化部分問題。
例如，將65歲拉長到75歲，一位老人繳的稅可能是年輕人的兩至三倍，可以彌補不足的勞動人口所引發的稅收銳減問題。
而且60、70歲持續工作的老人還可以養80、90歲以上的老人，減輕青壯年的壓力。
月前，英國兩大政黨都一致贊成，為減輕財政赤字，政府應提高職工退休年齡，延遲養老金給付壓力。保守黨更期望將職工退休年齡從65歲提高到66歲。如果從明年開始實施，政府每年可以少支付130億英鎊的養老金。

那隻狗是園長介紹來的！--好寫實！笑笑就好！轉貼

好寫實喔....


動物園新來了一隻獅子。


在餵食的時候，其他的獅子都吃牛排，這隻新獅子只分配到一根香蕉，


起初這隻新來的獅子以為自己資淺，不以為意。


但隔了幾天，牠實在受不了，就開口問了其中一隻獅子：


「為什麼你們每天都在吃牛排，而我只能吃香蕉？」


資深的獅子回答說：



「因為我們這個動物園，獅子的人事凍結，你佔的是猴子的缺。」


..... 這是什麼狀況? > *_* <


這隻新來的獅子再問了其中一隻獅子：


「為什麼隔壁那隻土狗子也在吃牛排，而我還是只能吃香蕉？不能換個缺嗎？」

「因為你佔的是猴子的缺。他佔的是老虎的缺，最重要的是 -.................................................................



那隻狗是園長介紹來的！」


職場上的不公平
I Don't Like Sleep Alone
　　　　　　　　你花了很長時間做一件事時，就是「動作太慢」
　　　　　　　　　上司花了很長時間做一件事，就是「思考縝密」

上司做了不屬於他該做的事，就是「富有主動精神」

　　　　　　　　你堅持自己的立場，就是「太固執」
　　　　　　　　　上司堅持自己的立場，就是「講原則」

　　　　　　　　你忽略了某項規章，就是「違反規定」
　　　　　　　　　上司忽略了某項規章，就是「不拘小節」

　　　　　　　　你討好上司，就是「拍馬屁」
　　　　　　　　　上司討好他的上司，就是「配合度高」

　　　　　　　　你不在辦公室時，被罵「到處閒逛」
　　　　　　　　　上司不在辦公室時，一定是「忙於公事」

　　　　　　　　你在社交應酬中喝多了一點，就成了「不識大體」
　　　　　　　　　上司在社交應酬中喝多了一點就是「很豪爽，沒架子」

　　　　　　　　你因病請假一天，就被批評「怎麼老是生病」
　　　　　　　　　上司因病，一天沒來，就「一定是病得不輕」
< /SPAN>
　　　　　　　　你若請假，就「一定是去做別的事情了」
　　　　　　　　　上司若請假，就「一定是太勞累了」

　　　　　　　　相較之下，你會覺得很不公平吧？那當然囉！
　　　　　　　　實際上，職場上根本就沒有真正的公平；
　　　　　　　　更確切地說，上司與下屬之間沒有真正的公平，
　　　　　　　　這也是亙古不變的真理！

　　　　　　　　面對這種不公平，你也許會感到心理不平衡，
　　　　　　　　但是?我們必須走出這種不平衡的泥淖，
　　　　　　　　應該以正確心態，看待職場上的不公平，
　　　　　　　　提高自身的抗壓力，勇敢面對現實，
　　　　　　　　以積極、樂觀的心態去面對?
　　　　　　　　你做事不細心，就是「粗心大意」
　　　　　　　上司做事不細心，就是「事情太多」

　　　　　　　　你赴約遲到叫做「不守時」
　　　　　　　　　上司赴約遲到就是「因為太忙」

　　　　　　　　你犯了錯，是因為「你是個白癡」
　　　　　　　　　上司犯了錯，就是「因為他也是人」

　　　　　　　　你和同事打成一片，就是「搞小圈圈」
　　　　　　　　　上司和同事打成一片，就是「平易近人」

　　　　　　　　你加班就顯示「效率太低」
　　　　　　　　　上司加班表示他「廢寢忘食」

　　　　　　　　你在上班時間講笑話，會「影響工作」
　　　　　　　　　上司在辦公時間講笑話，可以「活絡氣氛」

　　　　　　　　你做了不屬於你該做的事，就是「越權了」< BR>　　　　　　　　　 　　
　　　　　　　　「世上沒有永遠的公平」
　　　　　　　　上班族對這一點都應有清楚的認? 恁B並做好準備，
　　　　　　　　才能讓自己有能力去承受不公平的壓力。

機會一直在身邊 轉貼

有一個人，有天晚上碰到一個天使，這個天使告訴他說，有大事要發生在他身上了，他有機會得到很大的財富，在社會上獲得卓越的地位，並且娶到一個漂亮的妻子。

這個人終其一生都在等待這個奇蹟的承諾，可是甚麼事也沒發生。這個人窮困地渡過了他的一生，最後孤獨的老死了。

當他上了天堂，他又看到了那個天使，他對天使說：「你說過要給我財富，很高的社會地位和漂亮的妻子的，我等了一輩子，卻甚麼也沒有。」

天使回答他：「我沒說過那種話。我只承諾過要給你機會得到財富，一個受人尊重的社會地位和一個漂亮的妻子，可是你卻讓這些從你身邊溜走了。」這個人迷惑了，他說：「我不明白你的意思。」

天使回答道：「你記得你曾經有一次想到一個好點子，可是你沒有行動，因為你怕失敗而不敢去嘗試。」

這個人點點頭。天使繼續說：「因為你沒有去行動，這個點子幾年後被給了另外一個人，那個人一點也不害怕地去做了，你可能記得那個人，他就是後來變成全國最有錢的那個人。

還有，你應該還記得，有一次城裡發生了大地震，城裡大半的房子都毀了，好幾千人被困在倒塌的房子裡，你有機會去幫忙拯救那些存活的人，可是你卻怕小偷會趁你不在家的時候，到你家裡去打劫，偷東西，你以這作為藉口，故意忽視那些需要你幫助的人，而只是守著自己的房子。」

這個人不好意思地點點頭。天使說：「那是你的好機會去拯救幾百個人，而那個機構可以使你在城裡得到多大的尊榮和榮耀啊！

天使繼續說：「你記不記得有一個頭髮烏黑的漂亮女子，那個你曾經非常強烈地被吸引的，你從來不曾這麼喜歡過一個女人，之後也沒有再碰到過像她這麼好的女人。

可是你想她不可能會喜歡你，更不可能會答應跟你結婚，你因為害怕被拒絕，就讓她從你身旁溜走了。」

這個人又點點頭，可是這次他流下了眼淚。

天使說：「我的朋友啊！就是她！她本來應是你的妻子，你們會有好幾個漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生將會有許許多多的快樂。」

我們每天身邊都會圍繞著很多的機會，包括愛的機會。可是我們經常像故事裡的那個人一樣，總是因為害怕而停止了腳步，結果機會就溜走了。

我們因為害怕被拒絕而不敢跟人們接觸；我們因為害怕被嘲笑而不敢跟人們溝通情感；我們因為害怕失落的痛苦而不敢對別人付出承諾。

不過，我們比故事裡的那個人多了一個優勢。那就是我們還活著，我們可以從現在起抓住那些機會。

印度智者的故事 轉貼

一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。
> 他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。智者接著說：「我送給你四句話。」
>
> 第一句話：「把自己當成別人。」
> 你能說說這句話的含義嗎？少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？」智者微微點頭！接著說
>
> 第二句話：「把別人當成自己。」
> 少年沈思了一會兒，說：「真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助？」智者兩眼發光，繼續說道：
>
> 第三句話：「把別人當成別人。」
> 少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？」智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
>
> 第四句話：「把自己當成自己。」
> 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧
> 少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」少年沈默了很久，然後叩首告別。
>
>
> 後來少年變成了壯年人，又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者!因為他是一個快樂的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。
> 這四句話我們能體會多少？又能做到多少？
>
> 心得：
> 1、「把自己當成別人」是「無我」
>
>
> 2、「把別人當成自己」是「慈悲」
>
> 3、「把別人當成別人」是「智慧」
>
> 4、「把自己當成自己」可能是前三者圓滿之後才能體會與實現吧！
>
> 必須要用這輩子去經歷。

印度智者的故事