沒有行動的愛不是真愛

有一位老人，收藏了許多價值連城的古董，老伴早死，留下三個孩子，長大都出了國。




孩子不在身邊，所幸還有個學生，跟出跟進的伺候。



許多人都說：「看這年輕人，放著自己的正事不幹，成天陪著老頭子，好像很孝順的樣子。誰不知道，他是為了老頭子的錢。」



老人的孩子們，也常從國外打電話，叮囑老父要小心被騙。



「我當然知道！」老人總是這麼說：「我又不是傻子！」



老人死了。律師宣讀遺囑時，三個兒子都趕回來，那學生也到了。



遺囑宣讀之後，三個孩子都變了臉。



因為老人居然糊塗到把多半的收藏都給那個學生。



「我知道他可能貪圖我的收藏。」老人的遺囑寫著：「但是在我蒼涼的晚年，真正陪我的是他。就算我的兒子愛我，說在嘴裡、掛在心上、卻不伸出手來，那真愛也成了假愛。相反地，就算我這位學生對我的情都是假的，假的幫我十幾年，連句怨言都沒有，也就應該算是真的！」



所以，如果你真要付出愛。請伸手去做，別空口去說。



因為....沒有行動的愛不是真愛！



人們可能會忘記你所說的，忘記你所做的，但他們不會忘記你所給他們的感覺。

一杯鮮奶

一個窮苦學生，為了付學費，挨家挨戶地推銷貨品。




到了晚上，發現自己的肚子很餓，而口袋裡只剩下一個小錢。



然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時，他卻失去了勇氣。



他沒敢討飯，卻只要求一杯水喝。



女孩看出來他飢餓的樣子，於是給他端出一大杯鮮奶來。



他不慌不忙地將它喝下。而且問說，『應付多少錢？』



而她的答覆卻是：「你不欠我一分錢。母親告訴我們，不要為善事要求回報。」



於是他說：「那麼我只有由衷地謝謝了」



離開時，不但覺得自己的身體強壯了不少，而且對天主與對人的信心也增強了起來。



他原來已經陷入絕境，準備放棄一切的。



數年後，那個年輕女孩病情危急。當地醫生都已束手無策。



家人終於將她送進大都市，以便請專家來檢查她罕見的病情。



他們請到了郝武德‧凱禮醫生來診斷。



當他聽說，病人是某某城的人時，他的眼中充滿了奇特的光輝。



他立刻穿上醫生服裝，走向醫院大廳，進了她的病房。



醫生一眼就認出了她。



他立刻回到診斷室，並且下定決心要盡最大的努力來挽救她的性命。



從那天起，他特別觀察她的病情。



經過一次漫長的奮鬥之後，終於讓她起死回生，戰勝了病魔。



最後，批價室將出院的帳單送到醫生手中，請他簽字。



醫生看了帳單一眼，然後在帳單邊緣上寫了幾個字，就將帳單轉送到她的病房裡。



她不敢打開帳單，因為她確定，需要她一輩子才能還清這筆醫藥費。



但最後她還是打開看了，而且帳單邊緣上的一些東西，特別引起她的注目。



她看到了這麼一句話：「一杯鮮奶已足以付清全部的醫藥費！」



簽署人：郝武德‧凱禮醫生。



眼中氾濫著淚水，她心中高興地祈禱著：「天主啊！感謝您，感謝您的慈愛，藉由眾人的心和手，不斷地在傳播著。」

唐僧為什麼可以領導孫悟空

小時候讀西遊記總有一個疑問——那個唐僧那麼無能，為什麼孫悟空非要帶著他去取經呢？如果孫悟空自己去取經，不就麻煩少多了麼？後來長大了，工作了，先被人領導，之後又領導別人，總算明白了，原來唐僧領導孫悟空是有道理的，如果不是這樣，取經這項偉大的事業就不能成功了。唐僧究竟有什麼東西，是孫悟空沒有的呢？究竟是什麼因素讓唐僧是一個領導，而孫悟空只是一個打工者呢？




1. “崇高信念”

　　第一個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會眨眼，而孫悟空就不會了，他能力很強，但是他沒有堅定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮，領導者都膽怯了，退縮了，團隊就會散掉；而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都讓別人離你而去。我們對比一下水滸裡的宋江，一個沒有崇高信念的人，最後被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團隊。現在有些企業家總是抱怨員工忠誠度不足，剛剛學會點業務，就跳槽了，剛剛結交幾個客戶，就自己去開公司了。這當然有社會的因素，有員工本身的原因，但是企業家也要自己檢討一下自己，你自己捊 否有崇高的信念。一個企業的終極目標是為老闆創造更多的利潤，並留下最多的錢給他的子女；而另一個企業的終極目標是為社會提供更加優質的產品和服務，企業家更是在去世之後把多數個人財產捐給社會；請問哪一個更配擁有忠誠的員工？

　　2. “無能”也是一種領導者的財富

　　第二個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”。 “無能”也是一種領導者的財富！唐僧那麼無能，於是他就會欣賞有本事的人，能夠包容能人們的其他缺點，才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大，孫悟空就不會願意跟著他了，正是因為唐僧無能，所以孫悟空就有了用武之地，就使得他可以充分實現自己的價值。我們看看能力很強的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒有一個有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，於是其他有本事的人就不喜歡跟著他。他自己太強，他的團隊就變成一群飯桶。西遊記有一章，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢？誰去搬救兵呢？他自己的團隊都是飯桶，只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會，別看他什麼都不 會，但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵，問他諸葛亮每天都幹些什麼，小兵想這個不算情報吧，就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會被累死。——太能幹的領導，敵人沒來，自己就累死了，而唐僧這個無能的長生肉，卻還能一直很安全。中國很多企業都有一個非常能幹的老闆，同時帶著一群飯桶員工。開始創業的時候，為了生存，可能是必須的，但是一旦生存問題解決了，企業家就要考慮怎麼給員工搭建讓他們發揮自己價值的平臺，同時去尋找那些彌補自己不足的員工；而不是事必躬親，甚至在一些專業問題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙於應付，自然沒有發展的餘力；另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業就陷入了發展瓶頸。有些老闆說，不成呀，我不放忍 呀，如果公司依賴於一個孫悟空，萬一他使壞，我怎麼辦呀？呵呵，緊箍咒呢？要建立制度約束——千萬別忘了這個。

3. “仁德”

　　第三個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命，自然不會惡意算計自己的下屬，克扣他們的工資，欺騙他們加班，對他們進行洗腦教育，利用他們承擔法律責任，規避自身風險等等，唐僧雖然利用三個徒弟保護自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領他們一同努力，共同成長，一起成功。最後，唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就，唐僧沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權”，或者“飛鳥死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠了，他後來成了鬥戰勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。日本有一家企業，把員工的父親們都請到公司裡來和管理者座談，企業老闆對所有管理者說，當你們不知道該怎麼對待自己的下屬的時候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子託付給你們，是希望你們可以教他們成長，帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的託付。中國的很多老闆可能是受到了《資本論》的影響，認為做老闆的只有剝削工人，才能夠賺到錢，而且理所應當的認為資本的原始積累必須是骯髒的。其實，一個真正的領導是帶領員工創造新的價值，帶領他們一同成功的。國內有一個企業家曾自豪的說，我不想說我賺了多少錢，我只想告訴各位，我們創造了幾十個百萬富翁和千萬富翁。

　　4. “人際關係”

　　第四個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是——“人際關係”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個沒有任何關係網絡的石猴子，雖然也拜了一個師父，但是和師兄弟關係都不好，還被師父趕走了；和牛魔王拜把子，後來又鬧翻了；和東海龍王是鄰居，還搶了人家的東西；和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，後來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之，孫悟空的人際關係不大好。而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關係他都有了。人際關係不僅僅是好，而且還都是高層關係，通天的關係呀，這樣的人做老闆，就會順風順水。社會是由人構成的，這個地球如果沒有了人，一切財富 ，一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源，是所有財富的創造者。一個老闆，要懂得對外創造人際關係資源，對內創造優質人才資源。

唐僧比孫悟空多了什麼東西呢，那就是有崇高信念，無能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人際關係，所以唐僧可以做領導，來領導孫悟空，而孫悟空雖然是我們心目中的英雄，但是他自己做不成偉大的事業，他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。從這個意義上看，唐僧才是英雄，至少應該是我們企業家崇拜的英雄。

父母子女的緣份

二十年前，我的三個孩子長大了，一個一個相繼離家，本來就聚少離多的我們 ，整個家空洞的....連呼吸都聽得到。


我無意中看到一個外國婦女寫的文章 ，把其中片段摘錄護貝後 ，當我寂寞或孤獨時就再看一遍...

你的孩子並不屬於你 ，

他們是生命延續的代表 ，

他們經你而來但非為你而生，你可以給他們愛，卻不能給予思想。

因為他們有自己的心，

你可以給孩子一個家， 但這不是他心靈的住所，

因為他們的心早已飛到他明天的家，

你可以盡力去愛他們，

卻不能要求他們愛你……

有些路啊，只能一個人走，

我慢慢地、慢慢地瞭解到，

所謂父子女、母子女一場，

只不過意味著，

你和他的緣分就是今生今世，

不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

兒子上小學第一天，我和他手牽著手， 穿過好幾條街，到維多利亞小學。

九月初，

家家戶戶院子裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝枒因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭髮。

很多很多的孩子，

在操場上等候上課的第一聲鈴響。

小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心裡，

怯怯的眼神，打量著周遭。

他們是 幼稚園 的畢業生，

但是他們還不知道一個定律：

一件事情的畢業，

永遠是另一件事情的開啟。

鈴聲一響，

頓時人影錯雜，奔往不同方向，

但是在那麼多穿梭紛亂的人群裡，

我無比清楚地看著自己孩子的背影

就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，

母親仍舊能夠準確聽出自己孩子哭聲的位置。

兒子背著一個五顏六色的書包往前走，

但是他不斷地回頭；

好像穿越一條無邊無際的時空長河，

他的視線和我凝望的眼光隔空交會。

我看著他瘦小的背影消失在門裡。

十六歲，他到美國作交換生一年。

我送他到機場，

告別時，

照例擁抱，

我的頭只能貼到他的胸口，

好像抱住了長頸鹿的腳。

他很明顯地在勉強忍受母親的深情。

他在長長的行列裡，等候護照檢驗；

我就站在外面，

用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。

終於輪到他，

在海關窗口停留片刻，然後

拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。

我一直在等候，

等候他消失前的回頭一瞥。

但是他沒有，一次都沒有。

現在他二十一歲，上的大學，

正好是我教課的大學。

即使同路，他不搭我的車。

即使同車，他戴上耳機.....

只一個人聽音樂，

有時他在對街等候公車，

我從高樓的窗口往下看：

一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；

我只能想像，

他的內在世界和我的一樣波濤深邃，

但是，我進不去。

一會兒公車來了，擋住了他的身影。

車子開走，

一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

我慢慢、慢慢地瞭解到，

所謂父女母子一場，只不過意味著，

你和他的緣分就是今生今世

不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，

看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，

而且，他用背影默默告訴你：不必追。

我慢慢、慢慢地意識到，

我的落寞，彷彿和另一個背影有關。

博士學位讀完之後，我回台灣教書。

到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車送我。

到了我才發覺，他沒開到大學正門口，

而是停在側門的窄巷邊。

卸下行李之後，

他爬回車內，準備回去，

明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，

頭伸出來說：

「女兒，爸爸覺得很對不起你，

這種車子實在不是送大學教授的車子。」

我看著他的小貨車小心地倒車，

然後噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。

直到車子轉彎看不見了，

我還站在那裡，一口皮箱旁。

每個禮拜到醫院去看他，

是十幾年後的時光了。

推著他的輪椅散步，

他的頭低垂到胸口。

有一次，

發現排泄物淋滿了他的褲腿，

我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，

裙子也沾上了糞便，

但是我必須就這樣趕回台北上班。

護士接過他的輪椅，

我拎起皮包，看著輪椅的背影，

在自動玻璃門前稍停，

然後沒入門後。

我總是在暮色沉沉中奔向機場。

火葬場的爐門前，

棺木是一只巨大而沉重的抽屜，

緩緩往前滑行。

沒有想到可以站得那麼近，

距離爐門也不過 五公尺 。

雨絲被風吹斜，飄進長廊內。

我掠開雨濕了前額的頭髮，

深深、深深地凝望，

希望記得這最後一次的目送。

我慢慢地、慢慢地瞭解到，

所謂父女母子一場，只不過意味著，

你和他的緣分就是今生今世

不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，

看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，

而且，

他用背影默默告訴你：不必追。

輕囊方能致遠，淨心方能行久

一個小和尚要出門雲遊，但日期一推再推，已經過了半年了，還遲遲不肯動身。方丈把他叫去問：「你要出門雲遊，為什麼還不動身呢？」


小和尚憂愁地說：「我這次雲遊，一去萬里，不知要走幾萬里路，跨幾千條河，翻幾千座山，經多少場風雨，所以，我需要好好地準備準備啊。」

方丈聽了，沉吟了一會兒，點了點頭說：「是啊，這麼遠的路，是需要好好的準備準備。」又問小和尚說：「你的芒鞋備足了嗎？一去萬里，遠路迢迢，鞋不備足怎麼行呢？」方丈吩咐寺裡的僧人，每人幫小和尚準備十雙芒鞋，一會兒就送到禪房裡來。

不一會兒，寺裡的僧人就紛紛送鞋來了，每人十雙，上百的僧人，很快就送來了上千雙芒鞋，堆在那裡，像小山似的。

方丈又吩咐大家說：「你們這師弟遠去，一路要經不知多少場風雨，大家每人要替他準備一把傘來。」不一會兒，寺裡的僧人便送來了上百把傘，堆放在方丈和小和尚的面前。

看著那堆得像小山似的芒鞋，還有那堆得像小山似的一大堆雨傘，小和尚不解地說：「方丈，徒兒一人外出雲遊，這麼多的東西，別說是幾萬里路，就是寸步，徒兒我也移不動啊！」

方丈微微一笑說：「別急，準備得還不算足呢，你這一去，山萬里，水千條，走到那些河邊，沒船又如何能到彼岸呢？一會兒，老衲我就吩咐眾人，每人給你打造一條船來。」

小和尚一聽，慌忙跪下一迭聲地說：「方丈，徒弟知道您的用心了，徒兒明白了，現在徒兒就要上路了！」

方丈會心一笑說：「一個人上路遠遊，一鞋一缽就足矣，東西太多，就走不動了。人生一世，不也是一次雲遊嗎？心裡裝的東西太多，又如何能走得遠呢？輕囊方能致遠，淨心方能行久啊。」小和尚一聽，心裡慚愧。

聖嚴師父說：「想要的太多，需要的不多。

「生活」的簡單是一種「享受」。「心」的簡單是一種「自由」。

把心回到原點，則「輕囊方能致遠，淨心方能行久 。

想贏，要先認輸，再求突破

在好萊塢，有影星們意欲爭奪的奧斯卡金像獎，但搶在奧斯卡獎頒獎前一



天公布的「金酸莓獎」，選出的卻是最爛女主角，也可說是眾星們最想遠


離的獎項。二○○二年，荷莉貝瑞打敗眾女星，得到奧斯卡金像獎影后，不


久後，她卻因為在電影「貓女」中，被認為「只會賣弄身材，毫無演


技」，成為「金酸莓獎」的最爛女主角入圍人選之一。







舉辦了二十多年的「金酸莓獎」，每年都由評審們選出他們認為演技最爛


的男女主角，卻很少有人願意出席領獎，因此大家都認為，荷莉貝瑞八成


也不會出席。沒想到，荷莉貝瑞不但盛裝出席，當主持人宣布她的名字的


時候，還假裝一副不可思議地驚訝，雙手抱頭，然後興奮地說：「天


啊！真想不到是我得獎！」隨後，帶著她所得到的奧斯卡最佳女主角獎盃


上台，她的舉動讓現場的來賓與媒體幾乎都笑翻了。





接過金酸莓獎之後，大家都很想知道她會說哪些話，只見荷莉貝瑞


說：「各位評審委員們，辛苦了。既然我得到了這個獎，我也要跟我的經


紀人分享。」當她的經紀人上台之後，荷莉貝瑞告訴經紀人：「下次接片


子的時候，記得幫我挑一部好一點的片子，不要選這麼爛的劇本。」





全場又是哄堂大笑。





接著，荷莉換上了正經的表情說：「從小，我的媽媽就告訴我，想贏，要


先認輸，輸了就輸了，一個不敢接受失敗的人，也沒有權利接受成功的機


會。」荷莉的一番話，激勵了在場的來賓，也廣受媒體的喝采，隔天，幾


乎各大報的頭版都是她的版面，荷莉因此搶盡鋒頭。





不管你是非志願離職、被公司遣散、失業、被倒錢，或是創業失敗，傷心


難過是一定的，但是就接受吧。有句話說「哪怕明天是世界末日，今天也


還是要種蘋果樹」，遇到不如意的時候，光抱怨並不會讓事情更好，但接


受事實之後，往往可以找出另一道出口 ──荷莉貝瑞就是一個最好的例子。

祈禱有多重

這是第二次世界大戰後的一個故事。有一位女士進入一家商店，準備為子女採購一些食物。 她在店裡東看看、西摸摸了好久，一直打不定 主意該買些什麼東西。於是店主人便過來問她： 「您打算買


多少錢的食物？」

這位女士很難為情的說：「老實講，自從我丈夫死在戰場後，留下我們一家人經常三餐不繼， 現在我身上一毛錢也沒有，所以我唯一能給你的代價，就是為你祈禱，求天主恩待你。」

店主人並不相信天主，但為了打發她走， 就諷刺的笑著說：「為我祈禱？好吧， 把你的祈禱拿出來秤一秤，看它有多重， 就讓你換 多少食物回去罷！」

店主人不過是揶揄的說，沒想到這位女士竟然真的從口袋掏出一張紙，放到天平上說： 「謝謝你，昨晚我剛好寫了一篇祈禱文。」

店主人無可奈何之下，連瞧都不瞧那紙一眼，心想區區一張紙能有幾兩重，便順手拿起一條土司，往天平的另一端放上去，沒想到天平一動也不動。

店主人接二連三放了許多東西上去， 天平仍舊靜止不動。最後店主人發起火來， 不假思索的拿起一個大袋子，對著女士咆哮： 「你要什麼就拿什麼， 拿了就滾吧！」

那位女士拿著袋子流著眼淚，連聲道謝， 很興奮地滿載而歸。

等女士走了以後，店主人才發現，原來那一天，天平正好壞掉了。

他始終無法了解，天平故障會是一種巧合嗎？ 那婦人為何早不來，晚不來，偏偏選在天平 故障的時候來？而他什麼話不好說卻嘲弄她 用祈禱的重量來換食物，並且那女士竟 還真的準備了祈禱文來！

於是店主人很好奇的打開那張寫著祈禱文的字條看，結果他深深受到感動， 因為紙上很懇切、簡單寫著： 「親愛的主， 求你把今天的 飲食賜給我們！」

許多時候，我們求，

卻得不著，因為我們妄求。

看重人心的上帝，樂意將「今日的飲食」 賜給我們，只要那真是我們所需的； 若那是「巧合」，但「巧合」不正是 上帝奇妙的回應， 應答了我們所求？